『預言者ムハンマドの生涯』第一巻（１１９）

アラブの占い師、ユダヤ教のラビ、キリスト教の修道士らによる神の使徒に関する報告（３）

　アリー・イブヌル・ホサイン・イブン・アリーからムハンマド・イブン・アブドッ・ラハマーン・イブン・アブー・ラビーバに伝わり、さらに彼からアムル・イブン・アブー・ジャアファルに伝わった話を、私はアムルから聞いたが、それは前述した、ムハンマド・イブン・ムスリム・イブン・シハーブッ・ズフリーによる伝承と同じ内容であった。

　ある学識者は私に次のような話を語った。イスラーム以前の無知の時代のある夜、サハム族のアルガイタラという名の女占い師のもとに、いつものように精霊が訪れた。精霊は占い師に鳥のような声で語った。

　「私は、知っている、傷つき、殺される日を」。

クライシュがこれを知り、「精霊は何を意味しているか」占い師に尋ねた。精霊は別の夜にまた現われて鳥のような声で言った。

　「死、死とは何か。

　死の中で骨があちこちに投げられる」。

これを聞いたクライシュは理解することができず、将来その意味が分かるまで待つことにした。峡谷でバドルとウフドの戦い〔後のムスリムと多神教徒の戦争〕が起きた時、彼らはこれこそが精霊が伝えた託宣の意味であると理解した。

　アリー・イブン・ナーフィイ・アッジュラシは私に次のように語った。無知の時代、イエメン出身のジャンブ族に占い師がいて、神の使徒のうわさが外部のアラブの間で伝え広まった時、彼らは占い師に、「我らのためにこの男のことを確かめてほしい」と言って、占い師の住む山のふもとに集まった。占い師は日の出とともに彼らの前に現われ、弓にもたれて立った。彼は長い間、頭を天に向けて上げた後、飛び跳ねながら言った。

　「おお、男たちよ、神はムハンマドを祝福し選ばれた、

　心臓と腹を浄化して。

　彼がそなたたちにとどまるのは、おお、男たちよ、短いであろう」。

そして彼は背を向け、やってきた山に帰っていった。

　信頼できるある人が私に、ウスマーン・イブン・アッファーン〔第三代正統カリフ〕の解放奴隷であるアブドッラー・イブン・カアブが伝えた話を語った。アブドッラー・イブン・カアブは、ウマル・イブヌル・ハッターブが預言者のモスクで人びとと共に座っている時、あるアラブがウマルを訪ねてきた、と聞いた。ウマルはその訪問者を見て「彼の仲間はいまだに多神教徒で、古い宗教を捨てていない。彼は無知の時代、占い師だった」、と言った。その男がウマルに挨拶して座り、ウマルが「おまえはムスリムか」と尋ねると、彼は「ムスリムである」と答えた。ウマルは、「だが、そなたは無知の時代、占い師だったではないか」、と聞いた。男は、「とんでもない、信仰者の指揮官よ、あなたは私のことを悪くとっている。あなたが権力に就いて以来、私に対してとったような対応を、あなたが臣下にとったのを見たことがない」、と答えた。ウマルは、「私は神の赦しを願う。無知の時代、我らはこれよりもっと悪いことをしていた。我らは、神が使徒とイスラームによって我らを祝福するまで、偶像や人形を崇拝していた」、と言った。男は、「はい、神にかけて、私は占い師でした」、と答えた。ウマルは、「それならそなたが親しんでいた精霊が言ったことを語ってくれないか」、と聞いた。彼は、「精霊はイスラーム降臨の一ヶ月前頃に現われた・・・」と答えた。ウマルは彼に「お前たちはジンと彼らの混乱について考えたことがあるか、彼らの宗教は絶望、蒙昧無知である、いつまで彼らのラクダの掛け布にしがみついているのか」と語った。さらにウマルは、「無知の時代、アラブが子牛を犠牲にしていた時、偶像のそばで多数のクライシュと共に私は立っていた。それはイスラーム降臨の一ヶ月ほど前のことだったが、我々が犠牲の一部を手に入れようと期待して立っていると、それまで聞いたどの声よりも鋭い声が子牛の腹から出てきて、『おお、血よ、赤い血よ、行為は実行された、男は叫ぶ、アッラー以外に神はなしと』、という言葉を私は聞いた」、と言った。

これが、私がアラブの占い師について聞かされた話である。

『預言者ムハンマドの生涯』第一巻（１１８）

アラブの占い師、ユダヤ教のラビ、キリスト教の修道士らによる神の使徒に関する報告（２）

　「人間の中には、ジンの一部に庇護を求める者さえあって、かえってジンの傲慢さを増長させている」というコーランの言及に関連して、クライシュやほかのアラブたちは、旅をして谷の底に休んで一夜を過ごすとき、「私は今夜、悪霊から逃れ、この谷の主であるジンのもとに避難します」、と言ったものだった。

　ヤアクーブ・イブン・ウトゥバ・イブヌル・ムギーラ・イブヌル・アフナスが私に語った。「降り注いだ流星を最初に見て恐れたサキーフ族の人びとは、彼らと同族にあたるイラージ族のアムル・イブン・ウマイヤという名の最も明敏かつ聡明な男のところに行き、『降り注いだ流星を見たか』と彼に尋ねた。彼は、『私も流星を見た。もしその流星が、陸と海で旅人を案内し、人間の日常生活を助けるため夏と冬の季節の移り変わりを知らせる、よく知られた星であれば、神にかけて、それはこの世の終わり、世界にあるすべての壊滅を意味する。だが、もしそれらのよく知られている星は安定し、ほかの星が流れるのであれば、それは神が人間に意図された何らかの目的のためである』、と答えた」。

　ムハンマド・イブン・ムスリム・イブン・シハーブッ・ズフリーは、アリー・イブヌル・ホサイン・イブン・アリー・イブン・アブー・ターリブから、次の話を聞いた。なおこの話については、アリー・イブヌル・ホサインは、アブドッラー・イブヌル・アッバースから聞き、アブドッラーは、何人かのアンサール〔援助者〕から伝え聞いたとされている。神の使徒はアンサールたちに、「流れ星についてあなたがたは何と言っていたか」、と尋ねた。彼らは、「私たちは、王が死んだ、王が任命された、子が産まれた、子が死んだ、などと言っていました」、と答えた。「それはそのような意味ではない。神が主の創造について何かを布告された時、玉座の担い手たちはそれを聞いて主を称賛した。すると玉座の担い手の下にいた者たちも主を称賛し、さらに彼らの下の者たちも、彼らの上位者が称賛したので主を称賛し、それは天国の最下位に称賛が到達するまで続いた。すると今度は、最下位の者たちは互いに、『なぜ』と聞きはじめ、『それは上位者たちがそうしたからだ』と聞かされると、彼らは自分たちの上位者に『それならば、あなたがたの上位者たちに理由を聞けばよい』、と言った。やがてそれは最上位の玉座の担い手たちにまで到達し、彼らは下位に向かって、『神が主の創造について布告されたからである』、と答えた。この音信は天国から天国へと、議論を提示した最下位の天国にまで降り、そして悪魔たちがそれを盗み聞きし、その時の状況や誤った知識を混合してしまった。それから悪魔たちは占い師のもとに現れて、時には間違いを、時には真実を語ったので、占い師たちは時には正しく、時には間違ったことを人びとに告げた。そこで神は、流星を投げつけて悪魔たちを締め出されたので、占いも断絶し、今日ではもはや存在しない」、と使徒は語られた。

『預言者ムハンマドの生涯』第一巻（１１７）

アラブの占い師、ユダヤ教のラビ、キリスト教の修道士らによる神の使徒に関する報告（１）

　アラブの占い師、ユダヤ教のラビ、キリスト教の修道士たちは、神の使徒の使命が始まる前、彼の時代が迫りつつあるとき、神の使徒について既に語っていた。ラビと修道士は、聖書の中に見出し、また彼らの預言者たちが言い残していた、神の使徒と彼の出現の時に関する記述について語った。アラブの占い師は、ジン〔精霊〕から派遣された悪魔たちが星を投げつけられるまで天でひそかに盗み聞きしていた話を、彼らのもとに現れた悪魔から伝え聞き、語った。当初、アラブは占い師たちが語ることに全く耳を貸さなかった。しかし占い師たちは、神が使徒を遣わされて、自分たちの語った話が実現していることにアラブが気付くまで、絶えず語り続けていた。使徒の使命が主より下った時、悪魔たちは天で盗み聞きすることを禁じられ、星を投げつけられた。彼らはそれまで聞き取り易い場所を陣取って天の音信を盗み聞きし続けていたが、それ以降できなくなった。精霊たちは、主がなにか重大なことをなされようとするために、悪魔たちにこのような仕打ちをされたことを知っていた。ムハンマドに使徒としての啓示が下された際、主は、精霊たちが天の音信を聞くことを禁じた時のことを彼に語られた。精霊たちは神の使徒の出現について以前より知っており、神が重大なことをなされようとしていることを察知して、今こそ使徒に啓示が下ることを理解した。そして彼らは、神の使徒の言動について一切否定しなかった。「言え、私に啓示が下された。一群のジンが、聞いて言ったことだが、『われわれは、じつに驚くべきコーランを聞いたものだ。これこそ正道へ導くもの。われわれはこれを信仰しよう。われらの主にだれかを併置するようなことは断じてしない。われらの主のご威厳はいや高く、主は妻を娶らず、息子も持たれない。われわれの一部には愚か者がいて、神について途方もない話をするものだ。われわれは、人間もジンも、神のことについては、嘘をつくようなことはないと思っていたが、人間の中には、ジンの一部に庇護を求める者さえあって、かえってジンの傲慢さを増長させている。彼らは、おまえたちと同じように、神がだれかをよみがえらせたもうようなことはないと思っていた。われわれが天にふれてみると、それは強力な番人と、光り輝く流星でいっぱいであることがわかった。われわれは、そこに席をとって盗み聞くのが常であったが、今では、そうして聞こうとする者は、光り輝く流星が待ちかまえているのを見るだけだ。われわれには、主が地上の者たちに災難がふりかかるように意図なされているのか、それとも、正道に導きたもうおつもりなのか、全然わからない』」（七二章一―一〇節）。コーランを初めて聞いた時、ジンたちは、天の音信を聞くことを禁じられたのは、主の啓示が混乱することなく、唯一、使徒を通じて伝えられるためであったという主の真意を悟った。それで彼らは、使徒が語る啓示を信じ、アッラーへの信仰の道を歩んだ。「（コーランを聞いたジンたちは）仲間のところへ帰っていって警告した。彼らは言った、『おお、民よ、われわれは、ムーサ以降に下され、それ以前のものを確証する啓典をたしかに聞いた。それは真理と正しい道に導くものである』」（四六章二九、三〇節）。