『預言者ムハンマドの生涯』第一巻（２８）

ティーバーン・アスアド・アブー・カリブは、いかにしてイエメン王国を領有し、ヤスリブに遠征したか（３）

　ハーリド・イブン・アブドゥル・ウッザ・イブン・ガズィーヤ・イブン・アムル・イブン・アウフ・イブン・グンム・イブン・マーリク・イブヌン・ナッジャールは、アムル・イブン・タッラを称賛する詩を詠んだ。

　「彼は、もはや若者の愚かしさを捨ててしまったのか。

それとも思い出すことをやめてしまったのか。

　あるいは、存分に楽しんでしまったのだろうか。

　あるいは、お前たちは若さを覚えているか。

　お前たちは、若さの記憶とその時代をもっているか。

　それは、経験を与えるような、若者の戦争だった。

　そして、イムラーンか、それともアサドに聞け、

　夜明けの星と共にアブー・カリブが、

　彼の大いなる軍団を率いて怒涛のごとく現れたとき、

　長い鎖かたびらに身を包み、刺激的な臭いを漂わせて。

　彼らは言った、我らが襲いかかるのは誰なのか、

　アウフの部族か、それともナッジャールの部族か。

　疑いなく、ナッジャールの部族である、

　我々は殺された者の復讐を求めているからである。

　そして、我々の剣士たちが彼らに出会うため出かけて行った、

　その数は、降りしきる雨の雨滴のように多かった、

　アムル・イブン・タッラは、その中にいた。

　（神よ、彼の民の幸福のため、彼を生き永らえさせ給え）。

　彼は、王たちに匹敵する秀でた族長である、

　だが、彼と競おうとする者は、彼の気高さを知ることはない」。

　アンサールの部族は、トゥッバアが激怒したのは、アンサールと共にいたユダヤ部族に対してだけであり、彼らを撃滅することだけを意図していたにもかかわらず、トゥッバアが去るまで自分たちはユダヤ部族を守護した、と主張している。

　そこで、ハーリド・イブン・アブドゥル・ウッザは、次のように言っている。

　「ヤスリブ※に住む二つのユダヤ部族に対する怒りは、彼らが、運命の日に懲罰に値する十分な理由となる」。

　※ヤスリブは、神の使徒が聖遷する以前のマディーナの名前。